Alleluia!

Le Christ est ressuscité!

Il est vraiment ressuscité!

Je crois que le Christ est vivant!

Je crois à l'expérience de Marie-Madeleine!

«Rabboni!»

«Va dire que je les précède

en Galilée!»

Et à celle des femmes au tombeau...

Je crois à la parole et à l'expérience des apôtres!

Expérience troublante!

«Notre coeur n'était-il pas tout brûlant?....»

«C'est le Seigneur!»

«Thomas, mets ta main dans mon côté... Ne sois plus crédule!»

«Mon Seigneur et mon Dieu!»

Je crois à la joie des témoins de nos jours...

Je crois Seigneur, mais augmente ma foi!

À la suite de Jésus

... sur les voies de la Croix...

Dixième station :

Jésus est cloué à la croix...

Pourquoi te laisser faire sans dire un mot, Jésus?...

«Père, pardonne-leur...»

Face à mes croix, je dis «pourquoi moi?»

«C'est trop dur»...

Jésus, fais-moi comprendre le sens de mes croix...

Onzième station :

«Marie, voici ton fils»...

«Jean, voilà ta mère»...

Jésus dit :«prenez soin» les uns des autres...

Qui est confié à mes soins?...

Comment est-ce que j'en prends soin?...

Douzième station :

«Quand tu seras en paradis, souviens-toi de moi»...

«Aujourd'hui même tu seras avec moi»...

Jésus, souviens-toi de moi...

Sois mon compagnon de route...

Treizième station :

«Entre tes mains, je remets mon esprit...»

Quatorzième station :

«Je l'ai vu! Il est vivant!»

Le Père ressuscite Jésus dentre les morts...

Je crois, Jésus, que tu es ressuscité.

Je crois que tu es vivant.

Je crois à ma propre résurrection en TOI.

Alleluia!

Chemin de croix de Gilda Thebaud-Nassief

et son mari Phillip;

église St-Dominique, Barbades

À la suite de Jésus

... sur les voies de la Croix...

Septième station :

Jésus tombe sous le poids de la croix...

Écrasé, Jésus n'en peut plus...

Une chute...

Il m'arrive de tomber... Je n'en peux plus...

«Regarde-moi», dit Jésus.

«Je suis avec toi. Courage».

Huitième station :

Jésus reprend la route avec l'aide de Simon le Cyrénéen.

La croix est moins lourde à deux.

Moi, est-ce que je suis le Simon de quelqu'un ou quelqu'une?

Est-ce que j'accepte l'aide qui m'est offerte?

Neuvième station :

Jésus rencontre les femmes de Jérusalem.

Elles pleurent...

Est-ce que nos larmes de femmes nous donnent

le courage de reprendre la route,

de supporter ceux qui souffrent,

de changer des situations d'oppression?

Chemin de croix

de Gilda Thebaud-Nassief et de Phillip

dans l'église St-Dominique, Barbades

À la suite de Jésus

...sur la voie de la Croix...

Quatrième station :

«Tu me renieras trois fois...».

«Moi? Jamais!»

«Je ne connais pas cet homme...»

Trahison de Pierre...

Mes trahisons... «Pardon, Seigneur...»

 Cinquième station :

Jésus est flagellé...«Voici l'homme!»

Pardon Seigneur pour avoir détruit la vie de...

 Sixième station :

«Crucifiez-Le!» Qu'a-t-il donc fait?

«Ce n'est pas de ma faute!»

Quelle est ma responsabilité dans mon milieu?...

dans ma famille?...dans mon Église?...

Ce chemin de croix installé en 1975

dans l'église St-Dominique aux Barbades

est l'oeuvre de Gilda-Thebaud-Nassief

et de son époux Phillip

À la suite de Jésus

...sur la voie de la Croix...

Première station :

Faites ceci en mémoire de moi...

Jésus  = service total

Moi = ?

Deuxième station :

Père, ta volonté et non pas la mienne...

Jésus = fidélité au Père

Moi= ?

Troisième station :

Ami, fais ce que tu as à faire...

Jésus = courageux, debout

Moi = ?

Ce chemin de croix installé en 1975

dans l'église St-Dominique aux Barbades

 est l'oeuvre de Gilda-Thebaud-Nassief

et de son époux Phillip 

Vers Pâques (9)

Veux-tu Le suivre?... de Jardin en jardins...

Aimes-tu te promener dans un jardin?... respirer l'air frais du matin?... admirer la rosée sur l'herbe et les boutons en fleur?... Moment de grâce, de joie, de sérénité!

Prenons la route du temps et allons vers le jardin de Gethsémanie.
Ouvre ta Bible à Luc 22, 39-46 et lis le texte...

Puis souviens-toi d'un autre jardin, le jardin où l'homme et la femme se sont cachés. Ils ne savaient plus où ils en étaient avec Dieu.

Puis regarde le jardin qui t'entoure... le jardin de la création... le jardin de l'Église... le jardin de ton coeur... Ouvre tes yeux et regarde...


Pour prolonger ta réflexion si tu veux :

«Ce Jardin de Dieu est donc partout où le Christ est annoncé, partout où se trouve l'Eglise, partout où il y a quelqu'un qui prie. Etre en Dieu c'est être dans son Jardin, là où Dieu demeure, là où Dieu aime à se promener à la brise du soir, là où il cherche l'homme : "Où es-tu ?". A Gethsémani, Jésus vient pleurer les larmes de Dieu, il vient offrir l'angoisse et le cri passionné du Père qui a perdu son enfant. "Où es-tu ?" crie le Père. L'homme n'a pas entendu cet appel de Dieu lorsqu'il a péché dans le Jardin d'Eden, l'homme était trop occupé à son affaire, puis à gérer sa honte, son remords, il s'était coupé de l'intimité d'avec Dieu, il ne pouvait plus l'entendre. A l'appel de Dieu "où es-tu ?", Adam ne répond pas de là où il est mais du pourquoi il se cache. Non, vraiment l'homme ne sait plus écouter. Dieu ne veut pas savoir pourquoi ou comment, il veut simplement savoir où il est, que l'homme puisse poser un nom, un mot sur sa situation : "je suis là, derrière le buisson." A Gethsémani, Dieu renouvelle son appel : "où es-tu ?" Et Jésus répond pour tous les hommes. Il s'offre lui-même en réponse : "me voici, fais de moi ce qu'il te plaira." "Me voici", c'est comme dire : "je suis là !" Non pas ma volonté mais la tienne.»

Où es-tu?... Dans quel jardin?...

Vers Pâques (8)

Veux-tu Le suivre... au repas pascal?

Prends le temps de lire le texte dans Jean 13, 1-15... et le méditer un peu

Jean nous invite au service en nous mettant à genoux avec Jésus pour laver les pieds... Je puis me demander comment je «lave les pieds» de ceux et celles avec qui je vis?... Contempler Jésus nous indiquera la route....

Par contre , Matthieu, Marc et Luc racontent que la veille de sa mort "le premier jour des Azymes où l'on immolait la Pâque" Jésus a mangé la Pâque avec ses disciples. Et ils nous décrivent la démarche pour la préparation du repas et ce qui se vit au cours du repas.

En quoi consistait ce repas pascal ? Le repas pascal avait lieu le 1er ou le 2ème jour de la fête de Pâque qui durait 7 jours. Pendant cette semaine appelée "semaine des azymes" on ne mangeait rien de fermenté. La fête de la Pâque était à la fois la célébration de la fertilité au printemps et le mémorial de la libération de l'esclavage des hébreux et du passage de la mer rouge.

Avant le repas proprement dit, on commençait par boire une coupe. Un enfant demandait la signification de ces rites et le père de famille racontait, en rendant grâce, la libération du peuple. Puis on chantait le début du psaume 113 nommé Hallel et on buvait la deuxième coupe.Puis avait lieu le repas. Le père de famille rompait le pain, le bénissait et le distribuait. On mangeait un agneau, qui avait été immolé au temple, avec des morceaux de pain azyme et des herbes amères. Après le repas, le père de famille prononçait la prière d'action de grâce, on buvait une troisième coupe nommée "coupe de bénédiction" et on terminait le chant du Hallel. On buvait une quatrième coupe pour clôturer la cérémonie.

Il existe deux récits un peu différents de la dernière Cène. L' un est donné par Marc et Mathieu. Il raconte que le soir venu tandis qu'ils étaient à table, Jésus pris du pain, le bénit, le rompit et le leur donna en disant "Prenez, ceci est mon corps", puis, prenant une coupe de vin, il rendit grâce et la leur donna en disant "Ceci est mon sang, le sang de l'alliance qui va être répandu pour une multitude"

L'autre est rapporté par Luc et en partie par Paul. Il raconte que Jésus prit une première coupe, il rendit grâce et dit "Prenez ceci et partagez entre vous". Puis prenant du pain, il rendit grâce, le rompit et le leur donna en disant "Ceci est mon corps, donné pour vous. Enfin après le repas, Il leur donna une autre coupe en disant "Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang versé pour vous"

Dans le repas pascal juif, l'action de grâce est un aspect très important de la cérémonie. En effet le père de famille raconte la libération d'Israël en rendant grâce et en buvant la coupe après le repas. Le repas pascal juif commémorait le repas que les hébreux avaient mangé avant de quitter l'Égypte et le passage de la mer rouge. Le livre de l'exode disait "Ce jour là, vous en ferez mémoire".

Autres activités

Le mois de février nous fait prendre conscience que l'année est déjà en pleine vitesse. Les jours filent...

Voici quelques autres activités en photos durant le mois :

Missio-sco le 11 février :

Rencontre au Couvent St-Louis : Thème de la rencontre - Jn 6 : La Samaritaine





Présentation du Carrefour Bruyère aux religieux et religieuses du diocèse de Gatineau

Les membres du panel : Marie-Andrée, Bibiane, Roman, Jean et Marcelle

Février 2013

Les groupes qui avaient repris la route en janvier 2013 ont été fidèles à continuer leur parcours en février.

Cependant, je veux souligner un aspect de la réflexion du groupe «Un monde à l'envers» : la solidarité. Les photos suivantes vous présentent quelques images symboliques qui ont permis de saisir divers aspects de la solidarité.

Pour vous : qu'est-ce que la solidarité?... Où et quand vous rejoint-elle?... Comment?... À vous d'y réfléchir en regardant les images sur les photos.

Voici quelques autres photos du groupe :

Les «braillards» dans la Bible

Quelle «braillarde» nous rencontrons en ce 5 février 2013! Anne la stérile... la femme qui crie sa détresse à son Dieu... la femme debout devant le prêtre Éli... la femme capable d'exprimer la vérité de sa réalité... et  confiante en la bénédiction d'Éli.

À notre époque, sa prière accompagnée d'une promesse qui engage la vie de son fils nous pose question. Pauvre Samuel! Il n'a pas eu un mot à dire dans le choix de sa mère! Les projets de Dieu pour son peuple sont souvent étranges et déstabilisants!

Si vous en avez le goût, lisez les chapitres 1 et 2 du premier livre de Samuel. Il y a certainement des versets de la prière d'Anne que vous aimerez à redire dans votre coeur.

Source vive

Rencontre du deux février2013

La réflexion du groupe porte sur un thème qui nous rejoint au quotidien : L'eau. Dieu vit que «cela était bon» et l'eau a jailli en abondance.

Avec le film de Frédéric Bach «Le fleuve aux grandes eaux», ce sont nos contradictions et nos interpellations qui font surface. Pour les artistes, les images sont inspirantes, surprenantes et tellement belles.  Par contre, l'histoire de la pollution des eaux du fleuve St-Laurent est simplement choquante.